敦煌儒尚係列

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發布日（rì）期：2020/09/29 09:39:21
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係列：新東方主義

主題：鴻儒大雅

品名：《儒尚》

類（lèi）型：2800 型新中式辦公（gōng）家具

材（cái）質：非洲金絲檀木（斯文漆木-merpauh）

產地：印（yìn）尼，緬甸，馬來西亞，剛果

構形：前有（yǒu）高歌九功，後依（yī）大（dà）音（yīn）五行。

寓意：九五之尊

《儒（rú）尚》這套產品是 2800 型新東方主（zhǔ）義辦公家具，取材於非洲金（jīn）絲（sī）檀（tán）木（mù）（斯文漆木 -merpauh），這種材料產地分別（bié）在印尼，緬甸，馬來西亞，剛（gāng）果。方位與方位關聯（lián）是中華（huá）五行文化中的主要構成部分，正可謂天上五星，地上五行。《儒尚》這套產品從班台前立麵來看，中心位置，以圓形（xíng）燈籠的扁平化形態寓意吉祥之（zhī）光的普照，九條橫向木格（gé），寓意撫琴（qín）九弦之天籟，光與音的結合更是提升了聲名遠揚的威望。值得注意的是兩廂（xiāng）的底座與櫥櫃底部皆置以龜體構形，整體看上去猶如四龜馱著一座挑（tiāo）燈之城，遨遊四海。櫥櫃（guì）中心位置同樣是以圓形燈籠的扁平化形態寓意吉祥之光（guāng）的普照，兩個半圓各有四條縱向木格，再加上中間開門之框條，如此以來形成縱向九條（tiáo）木格，寓意高山流（liú）水，九弦上音之佳境。櫥（chú）櫃後背板分三（sān）段式置以五條縱向木格，以五音相生之理（lǐ），狀上善若水之態，這與前（qián）景的九弦上音，九弦天籟有序呼應，不僅共同構成九五之尊的（de）意（yì）象，還排列出縱橫三玄（xuán）的光音態勢。如果說前有“橫弦日”後有“豎琴月”，那麽馳騁天地，遨遊四海的人中龍鳳，則必是璀璨的明星，如此以來則構（gòu）成了（le）“三玄日月星”的完滿圖譜。綜上所（suǒ）述，前後解讀，就不難（nán）理解在《儒尚（shàng）》銘（míng）卡中關於構形（xíng）的描述：前有高歌九功，後依大音五行。同樣寓意部分也是形必有意，意必吉祥。即：九五之尊龜馱城，縱（zòng）橫（héng）三玄日（rì）月星。龜馱城，縱（zòng）橫三玄日月星

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